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李峤《汾阴行》赏析:千龄人事一朝空,四海为家此路穷

来源:药师经功德网作者:时间:2023-02-02 06:04:03
李峤《汾阴行》赏析:千龄人事一朝空,四海为家此路穷  汾阴行  李峤  君不见昔日西京全盛时,汾阴后土亲祭祀。  斋宫宿寝设储供,撞钟鸣鼓树羽旂。  汉家五叶才且雄,宾延万灵朝九戎。  柏梁赋诗高
李峤《汾阴行》赏析:千龄人事一朝空,四海为家此路穷

  汾阴行

  李峤

  君不见昔日西京全盛时,汾阴后土亲祭祀。

  斋宫宿寝设储供,撞钟鸣鼓树羽旂。

  汉家五叶才且雄,宾延万灵朝九戎。

  柏梁赋诗高宴罢,诏书法驾幸河东。

  河东太守亲扫除,奉迎至尊导鸾舆。

  五营夹道列容卫,三河纵观空里闾。

  回旌驻跸降灵场,焚香奠醑邀百祥。

  金鼎发色正焜煌,灵祗炜烨摅景光。

  埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出。

  彼汾之曲嘉可游,木兰为楫桂为舟。

  櫂歌微吟彩鹢浮,箫鼓哀鸣白云秋。

  欢娱宴洽赐群后,家家复除户牛酒。

  声明动天乐无有,千秋万岁南山寿。

  自从天子向秦关,玉辇金车不复还。

  珠帘羽扇长寂寞,鼎湖龙髯安可攀。

  千龄人事一朝空,四海为家此路穷。

  豪雄意气今何在,坛场宫馆尽蒿蓬。

  路逢故老长叹息,世事回环不可测。

  昔时青楼对歌舞,今日黄埃聚荆棘。

  山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时?

  不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。

  赏析:

  《汾阴行》是唐代诗人李峤创作的一首长诗。这是一首怀古诗,吟咏汉武帝巡幸河东(战国、秦、汉以今天山西西南一带为河东),祭祀汾阴后土的史事。

  这是一首怀古诗,吟咏汉武帝巡幸河东(战国、秦、汉以今天山西西南一带为河东),祭祀汾阴后土的史事。

  诗采用歌行体。以乐府歌行里常见的“君不见”三字领起。以下基本上以四句一顿,节次分明地进行叙事、议论。诗首先指出武帝亲巡河东,祭祀汾阴后土,是在国力强大,走向极盛时期的行为。这次行幸河东,做了很多准备。斋戒的宫殿,就寝的楼阁,都储备陈设了供行幸之用的物品。行幸时,声势浩大,威仪凛凛,鼓乐齐鸣,旌旗蔽空,迎风飘拂。这四句,对汉武行幸河东作了简要地概写。然后,从汉初到武帝以来历史发展的角度,说明行幸河东乃是一个盛世壮举。“五叶”,指汉王朝建立以来高祖、惠帝、文帝、景帝、武帝五代帝王,他们都有雄才大略,使汉王朝不断繁荣强大,汉朝子民也受到尊重和礼遇。

  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。

  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。

  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”

  李峤的《汾阴行》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。

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