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佛学常见词汇-八画(11)

发布日期:2019-11-10 10:17:48  编辑:   阅读次数:

  佛学常见词汇:八画(11)

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  陈义孝居士编 竺摩法师鉴定  《佛学常见词汇》原书是繁体中文,其笔画数也是按繁体中文计算的。  【放生】 释放被羁禁的生物。  【放逸】 放纵心思,任性妄为。  【放光】 佛用神通力来发放光明。大凡佛的种种放光,都对众生有利。放光也有各处的不同,如足底放光,是利益地狱道的众生,膝盖放光,是利益畜生道的众生,小腹放光,是利益饿鬼道的众生,肚脐放光,是利益修罗道的众生,胸口放光,是利益人道的众生,肩上放光,是利益天道的众生,口里放光,是利益小乘的众生,眉间放光,是利益大乘的众生,肉髻放光,是利益上乘的根机,或是召集大菩萨,或是灌十方诸佛之顶。  【放光动地】 佛要说深妙的经典时,通常先发放光明和震动大地。  【明】 1.智慧的别名。2.真言陀罗尼的别名。  【明王】 密宗诸尊的称号,如不动明王是。明代表智慧。为化度恶神恶鬼,有的现忿怒身相,以智慧力催伏魔障。  【明地】 菩萨十地中第三发光地的别名。见十地条。  【明处】 学习而生智能之处,即五明。见五明条。  【明脱】 脱离愚痴叫做明;离开贪爱叫做脱。  【明达】 明是指三明,达是指三达。在阿罗汉叫做三明,在佛则叫做三达。明是明了的意思,达是通达的意思。  【明慧】 三明与三慧。  【明心见性】 明心是发现自己的真心;见性是见到自己本来的真性。  【明行足】 佛十号之一。见十号条。  【明月摩尼】 其光芒如明月般皎洁的摩尼宝珠。  【明得萨埵】 指四善根位中暖位的圣人,因此位的圣人得明得定,故名。  【易行道】 二道之一。见二道条。  【东山法门】 指五祖的法门,因五祖弘忍禅师住在蕲州黄梅县之黄梅山,其山在县之东部,因而叫做东山。  【东土九祖】 指天台宗在中国的相承,即龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、惠威、玄朗、湛然。  【东台二密】 东密与台密,为日本密教的二大派别,此二密不同的地方,是东密以大日如来为本位,台密以释迦如来为本位。  【东胜身洲】 四大洲之一。见四大洲条。  【东方净琉璃医王】 药师如来。医王即药师,其国名叫净琉璃,在东方。  【果】 1.由前因而生的后果。2.由道力而证悟的果位。  【果人】 果上的人。有三种,即佛、辟支佛、阿罗汉。  【果分】 对因分而言,因分是尚在修因之位,果分是已达到果德不可思议的境界。  【果地】 所证之果的地位。三乘的果地各有不同,声闻乘就有四果的分别。  【果果】 果中之至果,即无上大般涅盘。  【果号】 成正觉之后的佛名。  【果满】 果上的功德圆满。心地观经说:「因圆果满成正觉。」  【果德】 果上的功德,如涅盘之常乐我净四德是。  【果断】 修行人只把烦恼断除叫做子断,若连果报的身体也断即叫做果断。  【果位】 所证之果的地位。  【果位人】 已经证得果位的人,如阿罗汉、菩萨、佛等是。  【果报】 由于过去的业因造成现在的结果,叫做果,又因为这果是过去的业因所召感的酬报,所以又叫做报。如种瓜得瓜,种豆得豆,就是果报的意义。  【果报土】 天台四土之一。见四土条。  【果缚】 被生死苦果所缚而不能解脱的意思。阿罗汉虽断烦恼但未入灭,名子缚已断,果缚犹存,若已灭度,入无余涅盘,便是连果缚也断了。  【果缚断】 把生死的苦果断除,也就是进入涅盘的意思。  【果能变】 唯识宗的术语,对因能变而言。八识种子,各生八识之现行,名因能变;这由种子而生的八识,于现行时,又必从自识的自体分,变现见相二分,名果能变。  【果极法身】 与法性身同义。  【枝末法轮】 三转法轮之一。  【枝末无明】 从根本无明所生的随烦恼。  佛学常见词汇:八画(12)  陈义孝居士编 竺摩法师鉴定  《佛学常见词汇》原书是繁体中文,其笔画数也是按繁体中文计算的。  【波旬】 六欲天魔王的名字。  【波斯匿】 古印度舍卫国国王的名字。  【波罗夷】 戒律中的极重罪,华译断头,喻如断头,不能再生。又译作弃,谓弃之于外。又译不共住,谓不能入僧数。又译退没,谓其退失道果。又译堕落,谓堕落于阿鼻地狱。犯此罪者,不名比丘,不名沙门,非释迦子。比丘犯杀、盗、淫、大妄语四戒,叫做四波罗夷。  【波罗密】 华译到彼岸。行者乘大行之船,由生死苦恼的此岸,度到涅盘安乐的彼岸,叫做到彼岸。  【波罗木叉】 华译为别解脱,是戒律的别名,因受戒能使身口意恶业,别别解脱。  【炎经】 涅盘经的别名。  【炎热地狱】 八大地狱之第六,此地狱火随身起,热苦不堪。  【盂兰盆】 华译为倒悬,是极苦的意思。  【直心】 正直而无谄曲的心。  【知见】 1.知识与见解。2.真知灼见。  【知法】 在显教是指能了知各种经典意义的人,在密教是指能了知秘密之事相的人。  【知论】 大智度论的别名。  【知足天】 兜率天的别名,亦即弥勒的净土。  【知息出】 十六特胜之一。  【知息长短】 十六特胜之一。  【知息遍身】 十六特胜之一。  【知苦断集】 苦是指四圣谛中的苦谛,即生死的果报,集是指四圣谛中的集谛,即烦恼的恶业,知苦断集是说知道了生死的痛苦之后,就应该把招集烦恼的恶业断除。  【知根无所畏】 菩萨四无所畏之一,即菩萨知道众生的根基,能够对机说法而无所怖畏。  【空】 因缘和合而生的一切事物,究竟而无实体,叫做空,也是假和不实的意思。  【空大】 五大之一,因虚空的体性广大,周遍于一切处。  【空见】 1.拨无因果的邪见。2.执着于空的见解。  【空色】 无形叫做空,有形叫做色。般若心经说:「色即是空,空即是色」。  【空劫】 四劫之一,即此世界坏灭之后,二十中劫间,只有虚空的时期。  【空宗】 以空理为宗的派别,如小乘的成实宗和大乘的三论宗是。  【空门】 1.佛教的总名,因佛教阐扬空的道理,并以空法作为进入涅盘之门。2.四门之一。见四门条。  【空法】 观我空法空有为空无为空等空理之法。  【空性】 依空而显的实性,即真如的别名。  【空定】 观察空相的禅定。  【空相】 诸法皆空的相状。因缘生的一切法,无有自性,此即是空的相状。  【空海】 虚空与大海。  【空教】 说明诸法皆空的道理的教法,指般若经。  【空经】 指般若部的经典。  【空轮】 1.指此世界最底层的虚空轮。2.空大亦叫做空轮。  【空慧】 观察空理的智慧。  【空谛】 天台宗所立三谛之一。见三谛条。  【空观】 观察诸法皆空的道理。  【空王】 佛的别名,因佛空无一切邪执。  【空王佛】 佛名。据法华经说,释尊与阿难曾经一起在空王佛所发心学道。  【空有】 空与有。一切法缘生无有实体,叫做空;虽然性空但有假相,叫做有。  【空有二执】 又名有无二见,即执着空和执着有的二种见解。  【空有二观】 空观与有观。观无实我实法,叫做空观,此观能破我执;观有因果及涅盘,叫做有观,此观能破空执。  【空有二宗】 在中国佛教的八宗中,俱舍宗是小乘的有宗,成实宗是小乘的空宗,法相宗是大乘的有宗,三论宗是大乘的空宗。  【空无】 谓一切事物都没有自性。  【空无我】 1.一切法缘起性空,无我我所。2.无我所叫做空,无我见叫做无我。3.空与无我。  【空无边处】 无色界之第一天名。  佛学常见词汇:八画(13)  陈义孝居士编 竺摩法师鉴定  《佛学常见词汇》原书是繁体中文,其笔画数也是按繁体中文计算的。  【空无边处定】 修空无边处的禅定。在人间修得这种禅定的人,死后便生到无色界的空无边处去。  【空无边处地】 三界九地之一。  【空处】 无色界的一切都没有形色,叫做空处,因共有四处的分别,所以又叫做四空处,或四无色处。  【空处定】 四无色定之一,厌色缘空而入定,此定与无边的虚空相应,所以叫做空处定。  【空假中】 天台宗所立的三谛与三观。见三谛或三观条。  【空三昧】 三三昧之一。  【空居天】 凌空而处的天,如欲界的夜摩、兜率、化乐、他化自在等四天,及色界的诸天是。  【空一切处】 又名空遍处,禅定的名字。  【空一显色】 四大洲的天色不同,北洲金色,东洲银色,南洲碧色,西洲赤色,因为这些颜色是须弥山四方天空所显的颜色,所以叫做空一显色。  【空即是色】 空性固空,色性亦空,若悟空性平等,则色空不二,故般若心经说:「色即是空,空即是色。」  【空华外道】 印度的小乘学者诽谤大乘是空华外道,非佛所说。  【空解脱门】 三解脱门之一。见三解脱门条。  【舍利】 1.鸟名。2.舍利弗母亲的名字。3.佛的身骨。佛、菩萨、罗汉、高僧等,寂后火化,每凝结有舍利,或如珠,或如花,白色为骨舍利,赤色为血肉舍利,黑色为发舍利,也有杂色的,那是综合而成,此是生前依戒定慧熏修而得,无量功德所成,若是佛舍利,世间无物能损坏,菩萨以下,其坚度便相应减少。  【舍利子】 1.华译灵骨,或坚固子,是由修戒定慧之功德结晶而成的。2.人名。见舍利弗条。  【舍利弗】 舍利华译为鹙鹭,弗华译为子,因其母之眼似鹙鹭,故被号为舍利弗,或舍利子,亦称身子,为佛十大弟子之一,以智慧第一著称。  【舍利塔】 安置佛舍利的宝塔。  【舍卫】 地名,为古印度憍萨罗国的都城,华译为好名闻,因其国中政教善良,风俗敦厚,且充满许多有德有智的学者,嘉誉风闻各国,故名。  【舍卫国】 本名憍萨罗,舍卫是都城,今以首都代国名。  【舍那大戒】 梵网经所说的大乘菩萨戒,因是庐舍那佛所说的戒法,故名。  【花】 六种供物之一,是表示万行成就以庄严佛果。  【近圆】 具足戒的别名。  【近缘】 三缘之一。  【近住】 受持八关斋戒或是住在寺院里不享男女同居生活的人,男的叫做近住男,女的叫做近住女。  【近住律仪】 指在家男女所受的八戒。  【近事】 亲近奉事三宝之义。梵语优婆塞即近事男,优婆夷即近事女。  【近事男】 梵语叫做优婆塞,即在家亲近奉事三宝的男子的通称。  【近事女】 梵语叫做优婆夷,即在家亲近奉事三宝的女子的通称。  【近事律仪】 指优婆塞和优婆夷所应受持的五戒。  佛学常见词汇:八画(14)  陈义孝居士编 竺摩法师鉴定  《佛学常见词汇》原书是繁体中文,其笔画数也是按繁体中文计算的。  【金山】 1.(喻)佛的身体。法华经说:「身色如金山,端严甚微妙」2.指须弥山周围的七重金山。  【金口】 1.如来的身相是黄金色,故其口叫做金口。2.如来的口舌如金刚一般坚固不坏,故名金口。  【金界】 金刚界的简称。  【金胎】 金刚界与胎藏界。金刚界者,表金刚不坏之义,以明智慧坚固不坏,能摧破烦恼,犹如金刚。胎藏界者,表如胎藏子之义,以明理体广大,能摄万德,犹如胎藏。以上金胎两部是标帜大日如来理智二德的一对大法门,配之于事理因果,则金刚界是事是果,胎藏界是理是因。  【金流】 尼连河的别名。  【金华】 金波罗华的简称,即是金色的莲花。  【金骨】 佛舍利。  【金莲】 金刚部与莲花部,亦即胎藏界三部中的二部。  【金刚】 金刚石,其性坚利,坚故不为他物所坏,利故能损坏他物,故佛经常以之比喻坚利。  【金刚定】 又名金刚三昧,即菩萨于最后位时,断除最后一切最细微之烦恼而得的禅定。  【金刚山】 1.环绕世界的铁围山。2.须弥山。  【金刚杵】 兵器的名称,就是现在寺院里韦?菩萨手里所拿的东西。  【金刚身】 (喻)佛身坚固,好像金刚不可坏。  【金刚顶】 金刚界诸经诸会的通名。  【金刚手】 手执金刚杖或金刚杵的菩萨。  【金刚界】 开显大日如来智德的部门。如来的智慧,能破诸惑障,而证实相之理,坚固锐利,有如金刚,故称为金刚界。  【金刚界五部】 金刚界为始觉上转之法门,转在迷之九识,成五种之果智,故分类为五部。一、莲华部,众生心中有本有净菩提心清净之理,在六道生死之泥中,不染不垢,犹如莲华由泥中出生,不染不垢,故名莲华部;二、金刚部,众生自心之理所,又有本有之智,在生死之泥中,经无数劫,不朽不坯,能破烦恼,如金刚之久埋泥中,不朽不坯,故名金刚部;三、佛部,此理智在凡位未显,入果位则理智显现,觉道圆满,故名佛部;四、宝部,佛之万德圆满中,福德无边,故名宝部;五、羯磨部,羯磨华译作业,佛为众生而垂愍,成办一切之事业,名羯磨部。  【金刚轮】 1.金刚的法轮,指密教。2.五轮之一,即金轮。  【金刚剎】 寺的别名。  【金刚座】 佛成等正觉时的座位,在摩羯陀国菩提伽耶菩提树下。  【金刚神】 执金刚神的简称,又名金刚手,或金刚力士等,即手执金刚杵以保护佛法的神祇。  【金刚众】 手执金刚杵的神祇众类,亦即金刚神的眷属。  【金刚乘】 真言教的别名。  【金刚慧】 通达事相的道理而破除诸相的智慧。  【金刚体】 好像金刚一般坚固的身体,即佛的身体。  【金刚智】 1.(喻)好像金刚一般坚固的智慧,亦即佛的智慧。2.人名,为南印度光明国人,幼年出家,后受具戒,于中印那烂陀寺,广学大小乘,三藏兼通,三十一岁,礼龙智为师,经七年,于密法无所不通,尝于作法中,感见观自在菩萨现身,证明其学成就,令往东土弘密乘,乃航海来华传法。  【金刚心】 菩萨的大心,因菩萨的大心坚固不能坏好像金刚。  【金刚心菩萨】 大乘五十二个阶位中,第五十一位的菩萨,叫做等觉,意思是此觉已经与佛差不多相等了,此时若回顾第十法云地,已经可以叫做佛,若瞻望佛地,则还差一点,所以只叫做金刚心菩萨,或无垢地菩萨。  【金刚语言】 不出声的默诵经文。  【金刚三昧】 又名金刚定。见金刚定条。  【金刚后心】 菩萨于最后位,断最极微细烦恼之定,智用坚利,譬如金刚,叫做金刚定。有入住出三心,入时尚居众生位,出时则成佛,当住位完满,将届出定时,名金刚后心。  【金刚灭定】 与金刚三昧同义。  【金刚萨埵】 菩萨名,因执持金刚杵,故又名金刚手菩萨,密宗以大日如来为初祖,此金刚萨埵为第二祖。  佛学常见词汇:八画(15)  陈义孝居士编 竺摩法师鉴定  《佛学常见词汇》原书是繁体中文,其笔画数也是按繁体中文计算的。  【金色头陀】 摩诃迦叶的别名,因他的身体呈现出金色而且有光,在释尊诸弟子中,以修头陀第一著称,故被称为金色头陀或饮光。  【金光明忏法】 又名吉祥忏法,天台大师依金光明经而创之,宋遵式完成之,撰金光明忏法补助仪一卷。  【长衣】 比丘三衣或百一资具以外的衣。长是长物的意思。  【长行】 行数很长的经文,即十二分教中的修多罗。  【长老】 年高德邵的比丘。  【长者】 1.年长或分尊的人。2.尊称有道德的人。  【长物】 多余的东西,如比丘多余的衣钵金银米谷等是。  【长钵】 比丘多余的铁钵。  【长养】 生长养育功德善根。  【长明灯】 又名续明灯,或无尽灯,即佛前日夜常明的灯。  【长时修】 四修之一。见四修条。  【长斋月】 适宜持续一个月斋食的月份,即正月、五月、九月。  【阿】 华译为无,又云真空,为众音之母,一切字的种子。  【阿含】 小乘经的总名,华译为法归,是万法归趣于此而无漏的意思。又译作无比法,即无可相比之法。共分为四部,即增一阿含、长阿含、中阿含、杂阿含。  【阿含时】 五教之一,即佛成道之后十二年间在鹿野苑宣讲阿含经的时期。  【阿含部】 属于阿含的部门。  【阿那律】 佛十大弟子之一,以天眼第一著称。  【阿那含】 声闻乘四果中的第三果名,华译为不还,或是不来,是断尽欲界的烦恼的圣人的通称。凡是修到此果位的圣人,未来当生于色界无色界,不再来欲界受生死,所以叫做不还。  【阿那含果】 贝阿那含条。  【阿那含向】 小乘四向中的第三向。见四向条。  【阿利耶】 阿赖耶识。  【阿伽陀】 药名,华译普去、无价、无病、不死药。  【阿育王】 古印度摩竭陀国的国王,华译为无忧王,于公元前二七○年间,统一全印度,初奉婆罗门教,肆其暴行,杀戮兄弟、大臣、及无数人民,后来改信佛教,成为大护法,兴慈悲,施仁政,于国内建八万四千大寺,及八万四千宝塔,派遣宣教师,到四方传法,使佛教发扬于国外。  【阿罗汉】 声闻乘中的最高果位名,含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼,无生是解脱生死不受后有,应供是应受天上人间的供养。  【阿字观】 真言宗的观法,亦即观念阿字的方法。  【阿字七义】 菩提心、法门、无二、法界、法性、自在、法身。  【阿字布心】 一切真言之阿字,布于行者之心,叫做心作心,又叫做心布心,简称心心。  【阿字数息观】 于出入息中观阿字的观法。  【阿兰若】 华译为寂静处,是比丘所居住的寺院的总称。  【阿兰若行】 十二头陀行之一。  【阿兰若处】 华译为远离处,或空闲处,即远离热闹的空闲处。  【阿修罗】 六道之一,华译为非天,因其有天之福而无天之德,似天而非天。又译作无端,因其容貌很丑陋。又译作无酒,言其国酿酒不成。性好斗,常与帝释战,国中男丑女美,宫殿在须弥山北,大海之下。  佛学常见词汇:八画(16)  陈义孝居士编 竺摩法师鉴定  《佛学常见词汇》原书是繁体中文,其笔画数也是按繁体中文计算的。  【阿修罗王】 法华经序品列有四个阿修罗王,即婆稚阿修罗王、佉罗骞?阿修罗王、毘摩质多阿修罗王、罗侯阿修罗王。  【阿修罗界】 阿修罗的世界。  【阿修罗道】 六道之一,多由瞋、慢、疑三个原因而投生。  【阿修罗战】 阿修罗王与帝释的战斗。修罗有美女,无好食,诸天有好食,无美女,于是互相憎嫉,时常战斗。  【阿僧祇】 华译为无央数,是多到没有数目可以计算的意思。  【阿僧祇劫】 华译为无央数劫。劫是计算时代的名词。  【阿鼻】 华译为无间,即无间地狱。  【阿鼻地狱】 八大地狱之一,又名无间地狱,即是受苦无间断的地狱,也是造极重罪的人死后所堕落的地方。  【阿阇世】 国王名,是佛住世时摩竭陀国的统治者,为太子时,听恶友提婆达多的话,幽困父王频毗娑婆。即位后,并吞小国,威震四邻。但因害父罪,遍体生疮,至佛所忏悔,痊愈后,即皈依释尊,为佛门有力的护法。  【阿阇梨】 华译为教授,或轨范正行,或悦众,即是矫正弟子们行为的比丘。四分律五种的阿阇梨,即出家、受戒、教授、受经、依止等。  【阿难陀】 华译庆喜,是白饭王的儿子,提婆达多的弟弟,佛的从弟,生于佛成道之夜,后来随佛出家,侍奉佛二十五年,为佛执事弟子,以多闻第一著称。  【阿赖耶】 心识名,八识中的第八识,华译为藏识,藏字有三义,即能藏、所藏、执藏。能藏谓阿赖耶识能含藏一切法的善恶种子;所藏谓阿赖耶识为前七识熏习的杂染法所覆藏;执藏谓阿赖耶识为第七识所执为自内我。又译作无没,即含藏诸法种子而不没失。又虽在生死而不没失,故名无没。  【阿赖耶识】 八识中之第八识,由如来藏与无明和合而生。参考阿赖耶条。  【阿梨耶识】 即阿赖耶识。  【阿陀那识】 阿赖耶识的别名,义为执持,言此识之力,能执取维持善恶业因,及有情身体,使不破坏。  【阿摩罗识】 又作阿末罗,或庵摩罗,华译为无垢,即清净无垢之识,也是九识中的第九识。  【阿鞞跋致】 华译为不退转,是菩萨的阶位名,要经过一大阿僧祇劫的修行,才能到达此位。  【阿弥陀佛】 译义为无量光,或无量寿,故亦称为无量寿佛,是西方极乐世界的教主。  【阿弥陀三尊】 中尊为阿弥陀佛,左为观音菩萨,右为势至菩萨。  【阿弥陀忏法】 又叫做无量寿忏法,即忏悔罪障,神超净域的胜法。  【阿弥陀佛三名】 阿弥陀佛有三种译名,即无量寿、无量光、甘露。  【阿耨菩提】 阿耨多罗三藐三菩提的简称。  【阿耨多罗三藐三菩提】 佛智名,华译为无上正等正觉,即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。  【阿字本不生】 阿字译为无,又云真空,为众音之母,一切字的种子,故即是般若实相的理体,无生无灭。  【陀罗尼】 华译为总持,即总一切法,持无量义。原有四种,咒陀罗尼,不过是其中一种,但通常皆以咒为陀罗尼。  【陀罗尼三昧】 发无量陀罗尼的禅定名。  【雨华瑞】 法华六瑞之第三瑞,释尊将要说法华经而入于三昧时,天空中如雨般落下四种的花,叫做雨花瑞。  【雨曼陀罗华】 由天降下曼陀罗华。  【青鬼】 青色的鬼,在地狱中呵责罪人。  【青莲】 梵语优钵罗,即青色的莲花,其叶修广,青白分明,好像人的眼睛,所以拿来譬喻佛的眼睛。  【青莲华】 见青莲条。  【非人】 指天龙八部中似人而非人的鬼神。  【非天】 阿修罗,因阿修罗的果报似天而非天。  【非情】 无情识的事物,如草木土石等是。  【非器】 不堪受持佛法的根器。  【非色】 由四大所造成的一切事物叫做色,非四大所造成的一切事物即叫做非色,如五蕴中除了色蕴之外的受想行识四蕴即是非色,故又称为非色的四蕴。  【非色非心】 一切有为法分为色法、心法、非色非心法。非四大所造成的叫做非色,不与心相应的法叫做非心。  【非时】 晨朝至日中为时,日中至后夜为非时。  【非时食】 不应该食的时候食,即过午之食。  【非梵行】 又名不净行,即不净的行为,指淫事。  【非有非空】 也不是有也不是空,这是佛菩萨的境界,也是中道的道理。  【非有非空门】 四门之一。见四门条。  【非有想非无想定】 非有想非无想处的禅定。  【非有想非无想天】 见非想非非想天条。  【非有想非无想处】 在无色界的第四处,也是三界的最高处,生于此处的人,没有下地麤想的烦恼,故叫非有想,又叫非想,但不是没有细想的烦恼,故叫非无想,又叫非非想。外道错认此处为真的涅盘处。  【非非想天】 非想非非想天的简称。  【非非想处】 非想非非想处的简称。  【非想非非想天】 无色界共有四天,此天即是无色界的第四层天,也是三界中的最高天,故又名有顶天。此天的禅定,无如下地的麤想,故曰非想,尚非无细想,故又曰非非想。  【非想非非想处定】 非想非非想天的禅定。  【非择灭无为】 三无为之一。见三无为条。  【竺法兰】 中印度人,与迦叶摩腾,同来中国,宏扬佛法。  【拈花示众】 大梵天王问佛决疑经说,梵王至灵山,以金色波罗花献佛,请佛说法,世尊拈花示众,并不说法,一时百万人天,皆不解其意,独迦叶尊者,破颜微笑,佛因传以涅盘妙心,为禅宗的起源。  【呵佛骂祖】 唐朗州德山院宣鉴禅师,一日上堂说:「我这裹,佛也无,法也无,达摩是个老臊胡,十地菩萨是担粪汉,等妙二觉是破戒凡夫,菩提涅盘是系驴橛,十二分教是点鬼簿,拭疮纸,佛是老胡屎橛。」又有一僧问韶州云门山文偃禅师:如何是佛?云答:「干屎橛」。他也曾说过:「释迦初生,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方云;天上天下,惟我独尊。老僧当时若见,一棒打杀与狗子吃,贵图天下太平。」这都是提醒世人:凡有相者,皆是虚妄,纵是经典佛像,或圣或贤,既落形迹,皆属生灭,并不是正常如实之道。

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